关于蜡烛象征意义的诗句

2020-09-18 诗句 【 字体: 】 标签 : 象征意义,诗句,蜡烛 浏览量:896万

云南社会主义学院学报2012年第1期NO1,2012

云南社会主义学院学报JOURNALOFYUNNANINSTITUTEOFSOCIALISM209浅析《红字》中A的象征意义

纪雅彬

(陕西师范大学外国语学院,陕西西安710062)

摘要:《红字》是美国小说家纳撒尼尔霍桑最著名的代表作。在他那独特的写作技巧---象征主义手法的帮助下,他在小说中探讨了人性及其弱点。这一技巧的运用大大加强了该作品的艺术效果。大写字母A是这部小说的主要象征意象。本论文主要分析《红字》中字母A的五种象征意义,即:通奸,疏远,能力,天使和亚瑟丁梅斯代尔,从而帮助读者更好的理解这部小说。

关键词:《红字》;象征;字母A

产品造型的象征意义

崔天剑

(东南大学,南京210096)

摘要:产品造型的设计是随着需要的层次变化而变化的。技术的发展,使得产品造型在实用和审美的需要上,不断得以满足,并形成象征意义的需要。通过阐述现代产品造型的意义就是造型符号的象征意义,提出现代产品的造型设计,就是要充分全面地运用联想,使象征意义清晰并且深刻。

关键词:产品造型;象征;需要;意义

莲这种植物在我国载培已久,最早的记录是在商周时期。数千年来,人们一直喜欢这种美丽而高洁的植物,并将其赋予许多美好的象征意义,下面,本人就将这些象征意义分个类,简单地说下,和大家一起来探讨。

象征意义之一:美丽与男女情爱

莲花因其水生,在众多花卉中尤显洁净、高贵,所以人们经常把她与美人联系在一起。

象形容一个女子的美丽与清纯,多用“出水芙蓉”,传说中的四大美人之一西施,其故事也多与采莲、浣纱联系在一起。《诗经•国风•陈风》中的《泽陂》云:“彼泽之陂,有蒲与莲。有美一人,硕大且卷。”这便是直接把莲花比喻成美人。曹植的《洛神赋》也有“远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出绿波”这样的将美人比做莲花的辞句。就连封建时期人们那畸形的审美观:喜欢女人小脚,那小脚也非得叫成“三寸金莲”。

将莲花形容美人的诗句不胜枚举,而且在古代竟然也有用莲花形容美男的典故。最著名的莫属唐时女皇武则天的面首张昌宗,其外号叫六郎,人们都夸他“貌似莲花”而留下的“六郎似莲花”的掌故。

美人总是与爱情联系在一起的,而莲花洁净、美丽,最适合作纯洁、美好爱情的象征。

在民间,新婚洞房的布置,对联和窗花就常有“并蒂莲”、“鱼戏莲”、“荷花鸳鸯”这些元素,古人也常以“并蒂莲开”来形容夫妻的恩爱。莲花的根:藕又与“偶”谐音,而藕中又有千万条细丝,藕虽断,丝还连,这简直就是天造地设的爱情象征物。而莲花的果实:莲子,因其生长于莲房中,一子一隔,互不干涉,又与我国传统伦理“多子多福”、“兄弟有序”的观念极为吻合,因此被赋予了“多子”的意义。又因“莲”与“连”谐音,所以民间还有用“莲生贵子”来祝贺他染多生儿子的说法,以莲来象征生殖繁衍。这莲从花、根、子都被赋予了男女情爱、子孙繁衍的象征意义,有关的诗词歌赋也不少,在此也不一一列举了,用百度去搜一下就一大把。

象征意义之二:吉祥和合

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莲又称荷,而“荷”“和”谐音,因此民间便赋予荷和气、和平、祥和、和合、和好的美好寓意。民间很常见的吉祥画《和合二仙》,便是一人手中执荷,另一人手中捧盒,盖取其谐音之故。“以和为贵”是我国古老的传统观念,并且还衍生出许多带“和”字的吉祥话语,象“和气生财”、“和气致祥”、“家和万事兴”等等。如今我国依旧重视这“和”文化,大力倡导建设和谐社会,这用来代表“和”的荷花,也就被赋予了更深的意义。象征意义之三:君子之风

莲花是生长在淤泥之中的,而其却不为淤泥所染,其藕洁白。其叶清翠,其花香美。

因此自古大家就将其作为美好、高洁的象征,后来人们更是赋予了它高尚、正直、廉洁的君子之风的含义。民间流传的《一品清廉图》就是一茎青色莲花的图案,取“青莲”与“清廉”的谐音,以莲之高洁喻为官清廉。而成语“捣麝拗莲”取了蔡文姬和苏武的典故,用来形容人们对自己的祖国坚贞不屈的情怀。

“柳树”的象征意义

台湾东海大学中文系教授薛顺雄认为,柳树在晋代的文学中有一定的象征意义:

1、它是被认为是天地精灵之气所聚集,而产生的一种珍奇的树,所谓“含精灵而寄生”、“是精灵之所钟”。

2、它能刚柔相济,以应中和,而保休(美)体,不随便做任何无意义的牺牲,以尊重生命的庄严,以及保持生命的丰盛与价值,所谓:“应中和而屈伸”、“保休体之丰衍”。3、它能结根建本,有原则,能坚守,绝不任意动摇根本,是值得人敬重的,所谓:“结根建本,则固于泰山”、“信永贞而可羡”。

4、它虽是被尺断(从原树上被切断,而成为一尺的片段下来移植,在先天上受了很大的伤害),却依然能够活得更坚强,更为滋长,生命的强韧完全突破了一切生长环境的困境,所谓:“惟尺断而能植”、“虽尺断而逾滋”。

5、在它突破困境生长之后,它能不分彼此兼覆广施,而普荫众生,造福群类,所谓:“兼覆广施,则均于昊天”。6、它能不受地域.的限制,而广泛地生长。也不在乎外在环境的变动,而正常地发展,所谓:“无邦壤而不植”、“干道之屡迁”。

7、它能不扭曲自己,而皂然地生长,所谓:“配生生于自然”。

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